Archive for the 'تفاصيل هاربة' Category

الثورة الصناعية لليابان وخرافة المهدي المنظر

يتادول البعض قصة “تاكو أوساهيرا” الرجل الياباني الذي أفنى أكثر من 20 سنه من عمرة ليصنع أول محرك بخاري في تاريخ الياباني ويكون حامل لواء النهضة اليابانية الحديثة. والقصة جميلة جداً وفيها من الايثار والتضحية الكثير. وأقول قصة لأنها تصلح لتكون من قصص قبل النوم التي تشحد بها خيال الأطفال وتغرس في قلوبهم حب العلم والتعلم. لكن حتماً ليست هي الحكاية التي تختزل بها نهضة شعب عريق كاليابان أو تستنهض بها همة أمة راكدة.

أعني هذا الإعتقاد أن نهضة الأمم تكون على يد شخص أو شخصين. هذا القص واللصق من التاريخ لم يخدم الأجيال السابقة ولا جيلنا بشيء. كل الذي قدمتها لنا هي الأيمان بشخصية المنقذ الذي يملأ الكون عدلاً وسلاماً. هذا الهوسفي الخطاب العربي السعودي بفكرة المهدي المنتظر. المهدي الذي سيجعل التعليم في المراتب الأول. المهدي الذي سيجعل السعودية الأولى في البرمجة والأنظمة المعلوماتية. المهدي الذي سيقتل الفساد ويضرب مكامنه بيد من حديد.

ولنأخذ قصة مهدي اليابان الذي انتشلها من دولة اقطاعية بلا انتاج يُذكر غير الحرير قابعة تحت تأثير الدول الغربية وتحكمها. القصة ليس بطلها تاكوا أوساهيرا رضي الله عنه. القصة بطلها انقلاب على حكم الشوغن (الإقطاعيين) وإرجاع سلطة العرش للامبراطور ميجي (1868-1912) الذي عين حكومة من من طبقة العمال والكادحين بالبلد. وأدوا القسم الشهير الذي يطلق عليه تاريخا القسم ذي الخمس بنود (إن خدمتني الترجمة الصحيحة) والذي ينص بنده الخامس على القسم بالآتي:

تحصيل المعرفة من كل أقطار العالم لتقوية أسس الحكم الإمبراطوري

هذه الحكومة وضعت دستوراً جديداً للبلاد ألغى حكم الاقطاعيين والطبقية وقسم الدولة إلى مناطق ادارية و وضع شعارأً لليابان هو (Fukoku Kyohei) والذي يعني إثراء الدولة، أو تقوية الجيش، أو الدولة الغنية.

في عام 1868م قامت الحكومة بارسال بعثة آيوكورا للتعلم من كل شيء ممكن من الغرب وتطبيق ما يصلح لليابان. وحين عودتها عام 1973م تم العمل على إثراء البلد بدعم الصناعة وتحديث الحكومة والتعليم والجيش وتغريب المجتمع. والغريب في الأمر أن اليابان لم تعتمد على دعم الدول الغربية في دعم هذا المشروع، لكن تم الدعم من داخل البلد مالياً بفرض الضرائب على المزارعين.

تم استقدام ما يقارب 3000 من الخبراء الأجانب من فرنسا وبريطانيا وألمانيا (التعليم بالذات كان ألمانياً) ليساعدوا في هذه المهمة. لكن تم منعهم من تقلد أي مناصب حكومية واخضاعهم لرقابة عالية. وتم انشاء المصانع وتدريب الشعب على المهن الحرفية والتقنية الغربية. الأمر الذي سارع بشكل كبير في نمو الاقتصاد الياباني حتى نهاية عام 1920م. وأصبحت اليابان أول دولة آسيوية تفرض نفسها كقوة اقتصادية منتجة وقوة عسكرية تشكل تهديداً للقوى الغربية.

 

لعل كل ما أريد أن أقوله لكم، بالله استيقظوا وكفاكم سخفاً.

المهدي المنتظر لن يأتي ويملأ الدنيا سلاماً وعدلاً، تذكروا أن الناس ستقوم وتبايعه وهو كاره.

تذكروا الوعي الذي دفع الناس لمبايعته.

 

طول غياب 

عودة الى المتنفس الوحيد ومحاولة جادة لاحياء هذه المدونة 

Thomas Jefferson’s Monticello

Thomas Jefferson's Monticello

my next destinations (Inshallah)

عيد ميلاد سعيد مستر جيفرسون

 

Image

“The ground of liberty is to be gained by inches, that we must be contented to secure what we can get from time to time, and eternally press forward for what is yet to get.” T.J. 1790

 

في مثل هذا اليوم ولد أحد أعظم شخصيات التاريخ الحديث، الرجل الذي كتب لوحده أهم وثيقة في الثلاث قرون الماضية والتي غيرت وجه التاريخ كما نعرفه، وغيرت العلاقة الأزلية بين الوطن والمواطن والحكومة.

إنه ذكرى مولد ثوماس جيفرسون الرئيس الأمريكي الثالث، كاتب إعلان الاستقلال الامريكي، ومؤسس جامعة فيرجينيا، والانسان الذي كان وراء أعظم مكتبة في تاريخ العالم. مكتبة الكونجرس !

هذه ليست المرة الأولى التي أدون فيها عن السيد جيفرسون، ولن تكون الاخيرة، الذي يعرفونني جيداً يعرفون كم أحب هذه الشخصية والهوس الذي أحمله لها.

إنه شخصية فريدة فعلاً. فيلسوف، مفكر، محامي،مخترع، موسيقي، كاتب، عالم، مزارع، سياسي، سفير، ورئيس دولة

جميع الذين كتبوا عن جيفرسون اتفقوا على شيء واحد، أنه شخصية لا يمكن سبر أغوارها. لهذا اطلع على دآموس مالو، و جوزيف إليس، و آلان كروفورد وغيرهم. سأضع بقائهم بأهم الكتب في آخر التدوينة.

جون آدمز الرئيس الثاني للويلات المتحدة، كانت آخر كلمات خرجت من فمه: ” تومس جيفرسون لازال حياً” .. كتب في مذكراته : السيد توماس جيفرسون لم اسمعه يقول ثلاث كلمات على بعضها طوال مكوثه في الكونجرس “. وهذا تساؤل يقتلني كثيراً  كيف لشخص لا يجيد التحدث أمام الجموع ويكون أكثر شخصية مؤثرة في التاريخ الأمريكي!

وربما السؤال الأكبر ما الذي يجعله المرشح الأول ليكون الشخص الذي يقوم بكتابة اعلان الاستقلال! ويكون رئيسا للدولة بدون أن يخطب في الجموع ويشحذ همتهم بالصوت!.

إن السر يكمن في أن السيد جيفرسون سيدً للكلمة، يعرف كيف يجعل الكلام المقروء كاملاً ومؤثراً في القراء والمستمعين. عندما كان تلميذا في جامعة ويليم اند هاري، كان يخلص كل صفحة في الكتب التي يقرؤها في جملة. هذا يتطلب قدرة عاليه من التركيز والالتزام لا مثيل لها. تقول الاسطورة انه كتب اعلان الاستقلال بدون استخدام اوراق ملاحظات او الرجوع الى امهات الكتب, أعني ان اعلان الاستقلال الذي يقول عنه جيفرسون انه يُمثل فكر الأمة الأمريكية!

هذا الفكر والعقل الذي لا مثيل له يمثل علامة فارقة في تاريخ البشرية أجمع. شخصية قضت عمرها من اجمل المعرفة، وافتها المنية وهو يتعمل اللغة الماندرية لأهالي الصين بعد أن أتقن الفرنسية والايطالية والاسبانية والألمانية !

أعني أنه أول من جعل يوم للصيام في الرئاسة الأمريكية على الديانة الاسلامية وذلك في استقباله لسفير دولة العرب في افريقيا الشمالية. أو انه الشخص الذي قضى شهرين من عمره ليتابع تطور زراعة البقدونس في أمريكيا على يديه.

كلامي سيكون طويلا مطولاً عن السيد جيفرسون، لكن لا يمكن ان تعرفوه حقيقة إلا بعد أن تتطلعوا على الكتب التالية:

 

  1.  Thomas Jefferson by R. B. Bernstein
  2. American Sphinx: The Character of Thomas Jefferson by Joseph J. Ellis
  3.  Twilight at Monticello: The Final Years of Thomas Jefferson by Alan Pell Crawford
  4. Thomas Jefferson: The Art of Power by Jon Meacham

 

Savages 2012

Image

بداية مقززة، العنف والجنس والانحطاط هكذا بدون أي تمهيد أو تلميح. يتركك أولفر ستون أمام الشاشة وينتظر من روحك أن تموت شيئاً فشيئاً حتى تصبح متوحشاً بلا مروءة وكرامة مثل شخصيات الفيلم. أن تنحل من جميع الأخلاقيات التي تؤمن بها وتزاولها من أجل الغرائز الأولى الأصيلة البرية بدون حاكم أو ضابط. هذه أول عشر دقائق لك في الفيلم وفكرة واحدة تدور في رأسك “ما هذا الهراء؟!”

ويحدث أن يعود من عمل طويل وشاق، وكل مايدور في خلدك هو أن أنتقي فيلماً واحداً أبهج فيه نفسي وأنام. هذا لا يحدث هنا! برغم النهاية السعيدة التي زج بها المخرج في العمل، والمقاطع التي وضعت من أجل زرع شيء من البهجة لدى المشاهد. للأسف لم يدعه يكون كما من المفترض أن يكون، مقززاً متوحشاً لا يكتفي تلويث عينيك وجرح مشاعرك لكن يأخذ خطوة أخرى أكثر جرئة بخنق روحك!

وإن أردنا الحديث عن التمثيل متجردين عن كل هذا الهراء، فأنت فعلاً تشاهد ممثلين متوسطي الأداء لولا التواجد الطاغي لـ بينيتشو دل تورو بعض اللحظات لجون ترافولتا وسلمى حايك والممثل (المجهول) ديميان بيتشر. أما الإخراج والتصوير فلا سوء يمكن أن تقول عنه.

تمنيت أن أخرج من هذا الفيلم المتوحش وأن أشعر فعلاً بالتقزز وأصاب بالحمى، لكن النهاية السعيدة قتلته فعلاً

درب سهيل

Image

إنها الحكاية. ألا تعرف طريقاً سالكاً للسعادة، ألا تعرف كيف تكون سعيداً مجدداً. تتعاقب الأيام وتتغير الفصول وأنتَ لم تعد أنت. يودعك الصيف وأنت تحصي بلاطات السيراميك؛ واحدة واحدة، وحبات العرق؛ حبة حبة، وسط حر أغسطس الشديد. لا فرح تثق به لتركض نحوه مبتسماً. ولا ليلاً تنتظر فيه نجماً مثل “سهيل” وأحاديث كبار السن عنه:

-“إذا جاء سهيل لا تأمن السيل.”

تحفر في ذكريات الطفولة باحثاً عن ابتسامة يتيمة تلتقطها. تعود بها إلى شفتيك. تنحت في ملامح وجهك ابتسامة من الذاكرة. ابتسامة طفل لا يعبأ بهموم الحياة. لم يخطفه صخب المدينة ورتابة الحياة من حضن البراءة وثدي اللعب.

تستلقي على ظهرك، وتعود إلى أرض الطفولة. إلى الحركة الدائمة تحت الشمس. إلى لحظات الفرح بقطع الشكولاتة والحلوى. إلى المشي فوق كثبان الرمال، والسباحة في برك المياه والتقاذف بالطحالب الخضراء، ومطاردة الكلاب والقطط. وإلى الحُمرة التي تعتلي وجهك عندما تقع عليك أعين فتيات القرية.

الطفولة هي أربعة أولاد متفاوتي الأعمار، متفاوتي البُنية الجسدية، أربعة إخوة يتشاركون غرفة واحدة، قطعة خبز واحدة، جبنة واحدة، ولعبة واحدة. و يبكون بصوت واحد عندما يرفض والدهم أن يجلسوا في حوض “البيك آب” بعد صلاة العصر ساعة الذهاب إلى المزرعة، إلى الأرض البعيدة!

-“أخشى عليكم السقوط”. يرد عليهم بشفقة الآباء ورحمتهم. وهم يصرخون بصوت واحد:

-“لكننا نريد رؤية مواقع المطر”

وينتهي بهم الحال في المقعد الخلفي، يتصارعون على رؤية الأرض المغسولة بالمطر من خلف النافذة وأبوهم يُذكرهم:

-“هذه أمطار سهيل، انتظروا أمطار الوسم ففيها كل خير!”

الطفولة هي الساعات القليلة من آخر النهار؛ هي الساعات التي تقضيها مبتسماً. يكون عمرك بقدر ابتسامتك وتكون ابتسامتك بقدر طفولتك. الشوق الذي يغلبك للأرض الصفراء المكسوة ب”الإقحوان” و “البسباس” في أوقات الربيع. إلى بركة الماء الكبيرة في الصيف، نحو الأرض التي بللتها أمطار سهيل في فصل الخريف. وإلى الاحتطاب في الشتاء. إلى أن تركض بين الأشجار وحيداً. تُسمي الأشجار بأسمائها. تعانقها شجرة، شجرة. هنا شجرة السدر وهناك أشجار الليمون وتلك التين وخلفها أشجار الرمان والترنج. تبحث عن غصنٍ مستقيم، غصن قوي تزيل الأوراق عنه، تقطعه بسكين الجيب التي تخفيها عن والديك وتركض إلى آخر البستان؛ نحو أشجار الأثل الطويلة. تحاول تسلق أكبرها وتخشى الارتطام بالأرض. هذا الخوف الذي يلاحقك حتى الآن، أن تقع من أعلى وتموت. تعرف أن خلف الأثل تراب لم تلامسه قدميك، صخور لم ترميها في بركة الماء، و زهور بألوان جديدة لم تعبث بها وطيور بأشكال مختلفة لم تتعرف عليها مثل الهدهد الجميل الذي نهرك أباك عن اللحاق به واصطياده.

هذا هدهد سليمان، أخبرك أبوك. له ألوان غريبة، ألوان تليق بالملوك والصالحين. أربعة ألوان من عناصر الطبيعة، الضوء والظلمة، تربة الأرض وسحاب السماء! إنه هدهد سليمان الذي يدلك مكان الماء في أعماق الأرض. يخبرك عن المجهول، عن أرض سبأ وجنانها وأهلها. إنه هدهد سليمان الذي سيخبرك عن مكان الملكة التي تمشي على الزجاج وترفع طرف فستانها عن مواقع الماء كحمامة برية! الحمامة ذاتها التي تشاهدها بين أغصان الأثلة، وتجعلك تقف مكانك وتلزم الصمت. تخرج “النبيطة” التي تتفاخر بها أمام أطفال قريتك “صنعها لي أخي الكبير من سيخ حديد صلب!” وَ “برمية واحدة أُسقط حمامة برية كبيرة” وَ “يوماً ما أسقط بها هُدهداً”.

تلتقط حجراً صغيراً، تُمسك مقبض النبيطة بعيداً عن جسدك الصغير. وبيدك الآخرى تمسك بكل قوتك الحجر الملموم في قطعة الجلد المستطيلة والمتصلة بحلقات المطاط، تشدها إليك وتحبس أنفاسك وتنتظر الفرصة المناسبة لتسقط الحمامة من فوق الأثلة. “بسم الله والله أكبر” كما علمك أبوك. تتألم لمُصاب الحمامة وإرتطامها في الأرض، تمسكها بيديك وتركض بها إلى أمك. “أمي هذا عشاءنا الليلة”.

إنها الحكاية، أن تقاتل من أجل ابتسامة أصيلة محفوظة في ذاكرتك، أن تضيع في داخلك منابع الفرح، وتضيع أنتَ في لقمة العيش والكد والعمل. هي الحكاية أن تعود إلى لحظة طفولة قديمة. تعود إلى ابتسامتك يوم حملتَ حمامةً برية بين يديك. تسافر إلى ذات “سهيل”، وأمك تطيل النظر في وجهك وتقول:

– “أصبحت رجل الآن”.


تغريدة تويتر

رميتُ في الذاكرة

Blog Stats

  • 49,203 hits